而事實上，所謂的冷氣迴風，就是冷氣上方有一個進風口會吸進室內空氣，「可以知道現在室內空間有沒有達到設定溫度，進而判斷是否要繼續送冷 ...
瑞鳳眼 瑞鳳眼是指眼睛細長，瞳孔較為接近 眼角 ， 瞳孔 上方約有三分之一為上眼皮所蓋，眼尾優雅地微微上翹，有點笑眯眯的樣子的眼睛。 中文名 瑞鳳眼 外文名 Tony Hogqvist water hyacinth 特 點 眼有眼光 流而不動，迷人而富有魅力等 含 義 眼睛細長瞳孔較為接近眼角的眼睛 特點 瑞鳳眼是眼有眼光 流而不動，迷人而富有魅力。 瑞鳳眼的概述圖（2張） 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：13次 歷史版本 最近更新： 阿妧云 （2023-07-03） 瑞鳳眼是指眼睛細長，瞳孔較為接近眼角，瞳孔上方約有三分之一為上眼皮所蓋，眼尾優雅地微微上翹，有點笑眯眯的樣子的眼睛。
可喜可賀，可喜可賀（めでたしめでたし）是ACG作品內外都經常出現的一句吐槽用語。 简介 原意是值得歡喜與慶賀的意思。 日本的童話 故事 最後都會有這句，就好比西方的童話最後幾乎都有"從此王子和公主幸福地 生活 在一起了"一個意思。 本為褒義詞，作為ACG台詞和流行語後語義發生了較大變化。 ACG最初出處待考證，但隨著《大神與七位夥伴》的播出，作為旁白的黑子 (新井里美)經常在各種場合用猥瑣的語氣說出，平添了一種 搞笑 和搞事的氣氛，而劇情內所謂可喜可賀之處又多為反話，於是在各種其他作品中、網友的日常交流中流行開來。 一般重複兩次，用來對一些喜聞樂見的情節表示共鳴。 但也有真的可喜可賀的情況啊，基佬終於在一起了♂ 出处
sì zhōu 注 音 ㄙˋ ㄓㄡ 釋 義 周圍地區 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 指周圍地區 [1] 。 出處 《 三國志 ·孫破虜討逆傳》："諮大懼欲去，兵陳四周不得出。 " 北魏· 酈道元 《水經注·谷水》："池東西千步，南北千一百步，四周有塘。 " 元· 範梈 《袁州謁韓祠已宜春台晚眺》詩："四周翠巘出，六合清風來。 " 陳毅 《中嶽宙》詩："位於斜坡上，四周無泉林。 " 《睢縣文史資料·袁家山》："廟建於土山之上，故稱袁家山（袁可立別業），……涼亭地下有深洞，當作船艙。 四周有水環繞，當作海水。 " 例句 水塘 四周 有小昆蟲。 她的口紅塗到了嘴的 四周 。 這座房屋 四周 的環境優美。 [1] 參考資料 1.
老一辈人常说，耳上长痣是吉痣，代表着聪明和孝顺。 其实耳上长痣，部位不同，其意义也是有明显差异的。 今天，我们从相术角度来了解一下，不同位置的耳朵痣各自代表的含义。 一、耳内 俗话说，耳朵是肾的花朵。 耳内长有痣的人，一般肾气比较足，身体各方面的健康状况都十分良好。 同时，耳内长痣的人财运也旺盛。 他们不仅自身头脑聪明，培育出的子女也同样出色，有过人之处。 此外，耳内有痣也是一种长寿的象征， 这类人通常在晚年依然会福寿安康，身体硬朗，没有疾病的烦恼，继而能够长寿。 木火通明语录：不同位置的耳朵痣代表的含义也不同。 二、耳门 耳门长痣的人有着很好的事业运势，做事都有自己的一套标准。 有主见有能力，逻辑思维十分缜密，目光长远，一生不会为钱财的事情发愁。
《康健》提出的「真健康（Holistic Health）」，不只是關注疾病與身體，也非專注於單一疾病或局部身體特定部位，而是包括心理、心靈以及社會環境、自然生態等全面向的連結互動與整體運作，創造均衡、和諧及健康的成果與幸福感。
家中大門、陽台、窗户氣流出入地方，千萬不可對著筆直道路或走廊，否則會使外部氣流衝屋內，擾亂家中磁場。 這種房子格局居住人，身體往往會變得，運勢。 如果周圍建築物尖角對著家中大門、陽台、窗户，或者住宅附近有變壓器、信號發射塔、電線桿建築物，是不吉住宅環境。 這會家人帶來一些疾病，影響身體，還使家庭成員脾氣，引發口舌爭，加重孩子叛逆心理，讓孩子管教，同時，會導致家運。 5、氣候建築結合。 氣候是我們居住一部分，於人們生活經驗中體會到"陰勝則陽病，陽勝病"，因而風水師選擇"陰陽"，尋找"陰陽合和，風雨會"，萬物講求陰陽，而風水講求這一點，所以氣候要。 如非必要，住車水馬龍地方，像是高速公路口、火車站旁，這些地方每天車流不息，行駛車輛會沖散周圍氣，導致家宅內部聚氣，破壞家中財運。
可以摸到劍突骨代表的意義？. 這一招就能檢查心血管或胃酸胃病. 之前在 實體四診課 教到腹診時，一摸到示範同學的劍突骨，我就問他「你有胸悶胸痛、手麻、或心血管問題嗎？. 」. 「那應該就有胃泛酸、胃食道逆流、胃脹胃痛⋯這類胃部不適吧 ...
文天祥，南宋末期的英雄式诗人。 南宋理宗端平二年（公元1235年）蒙古军首次南侵，端平三年，文天祥出生于江南西路吉州庐陵县顺化乡富川（今属江西吉安），英雄总是诞生于战乱。 理宗宝祐四年（公元1256年），文天祥在殿试后中第一甲第一名进士及第，贵为状元郎。 这里不得不提文天祥殿试的对策《御试策》，因为《御试策》的内容恰恰是文天祥后来生活的行动纲领，其中涉及文天祥的哲学观、经济观、政治观、军事观和教育观。 殿试时理宗的策题大致提出了五个问题，列举如下： 一、道之大原出于天，其存在于日用事物和仁义礼智、刚柔善恶之中。 由修身、致知而齐家、治国、平天下，是圣人传道的结果。 朕临政愿治，却为什么"志愈勤、道愈远"？ 二、上古时天下太平，这是圣帝体道的功效，然而为什么后继之王忧勤执政却达不到以往的效果？
